Взаимодействие между служением и образованием должно способствовать двум процессам преображения, представленных в Писаниях Веры: отчетливый интеллектуальный и духовный рост человека и преобразование общества. “Высшее и отличительное назначение Откровения Бахауллы – это не что иное, как создание новой расы людей”, и каждый бахаи ежедневно стремится согласовывать свои мысли и действия с тем, что предназначено для человека в Священном Тексте. В Писаниях подчеркивается столь же глубокое преобразование в структуре общества. “Все люди, – говорит Бахаулла, – сотворены для того, чтобы двигать вперед вечно развивающуюся цивилизацию”.
Это двустороннее преображение произойдет лишь в через сознательное усилие, и очень важно, чтобы молодые люди понимали, как оно повлияет на их жизнь, и обретали прочное чувство предназначения, чтобы взять на себя ответственность за свой личный рост и вносить вклад в преобразование общества. Такое двуединое нравственное предназначение естественным образом найдет выражение в жизни, посвященной служению.
“Цель Его (Бога) – облачить каждого человека в плащ святости и украсить его чистыми и благими деяниями”
Честь же и отличие человека состоит в том, чтобы он стал источником общественного блага среди всех народов земли.
«Сколь величественно будет положение человека, если только решится он исполнить свое высокое предназначение!»
Бахаулла
«Воспользуйтесь, о друзья, возможностью, кою сей День открывает вам, и не лишайте себя щедрого излияния благодати Его».
Бахаулла
«У всякого века — своя забота, и у всякой души — особое стремление. Миру, с его нынешними напастями, необходимо совсем иное средство, чем веку грядущему. Всей душой радейте о нуждах века, в коем живете, и пусть главной темой ваших обсуждений станут потребности и запросы его».
Бахаулла
«Сей Униженный свидетельствует, что цель, с которой простые смертные из состояния полного небытия вступили в царство существования, в том, чтобы могли они работать для улучшения мира и жить вместе в согласии и гармонии».
Бахаулла
Концепция двойного предназначения
Во все большей и большей степени эти юноши и девушки будут появляться, как ожидается, после того, как пройдут программу по наделению подростков духовной силой, обладающие видением четкого двойного предназначения: развивать заложенные в них потенциальные качества и вносить вклад в преобразование общества.
Из письма ВДС 2011, 12.12
Откровение Бахауллы необъятно и предусматривает глубокие изменения на уровне личности, которые должно проявиться и физически, и духовно, а также в структуре общества, которое осуществит преображение всей сути человечества.
Уникальна роль молодежи в преобразовании общества и построение новой цивилизации. Именно они обладают видением четкого двойного предназначения: а именно, развить заложенные потенциальные возможности и внести вклад в преобразование общества. В молодых людях скрыта залежь способностей преображать мир, которая так и ждет, чтобы ее раскрыли.
Двойная нравственная цель – стремление личности к нравственному совершенству и возможности сделать вклад в улучшение мира..
Духовные качества не возможно развить в изоляции от общества. Для этого необходимо взаимодействие с внешним миром.
Процессы индивидуального и социального преобразования глубоко взаимосвязаны, и никакое устойчивое изменение не возможно без их тесного взаимодействия.
«Мы не можем отделять человеческое сердце от окружающего мира и говорить, что, как только одно из них улучшится, всё будет улучшено. Человек органично связан с миром, его внутренняя жизнь формирует окружающую среду и также сама глубоко подвержена ее влиянию. Одно действует на другое, и каждое постоянное изменение в жизни человека –результат этого глубокого взаимодействия».
Шоги Эффенди
Данные Богом способности могут развиться лишь благодаря служению. Служение без должного внимания к качествам личности теряет и эффективность, и значимость. Поэтому необходимо, чтобы каждая личность ставила перед собой двойственную задачу: развить в себе подобные самоцветам качества, “лежащие сокрытыми в рудниках истинной и сокровенной сущности” и внести вклад в создание мировой цивилизации, как предвидел Бахаулла.
«Как прекрасен, насколько достоин уважения человек, проникнутый чувством ответственности перед обществом, и напротив, жалок и презрен тот, кто закрывает глаза на несчастья ближних и расточает бесценную жизнь, преследуя своекорыстные личные цели».
Абдул-Баха
«Не занимайте себя собственными заботами, сконцентрируйте ваши мысли на том, что переродит судьбы мира и освятит сердца и души людей».
Абдул-Баха
«Велико положение человека. Велики должны быть и его усилия по установлению мира и благосостояния народов».
Бахаулла