Віра Бахаї

Дискусія про подолання розділення на релігійне і світське у цілісному суспільстві4 квітня 2015, Ванкувер - Провідні канадські вчені, державні службовці та представники громадянського суспільства зібралися для проведення симпозіуму в університеті Британської Колумбії з 22 по 24 березня, щоб дослідити важливість побудови «цілісного суспільства» та конструктивну роль релігії у світській, публічній сфері. Організована національним комітетом, що представляє ряд організацій громадянського суспільства в Канаді, в тому числі Управлінням по зв'язках з громадськістю канадської громади бахаї, конференція під назвою «Наше цілісне суспільство: подолання розділення на релігійне і світське» зібрала близько 140 учасників. Серед доповідачів - Ендрю Беннетт, посол Канади з питань свободи віросповідання; Марі Вілсон, голова комісії зі Злагоди і Примирення Канади; Джеральд Філсон, директор зі зв'язків з громадськістю громади бахаї Канади і, в числі інших, голова канадського Міжконфесійного Діалогу.

Профессор Пол МаршаллДоктор Філсон запропонував наступний погляд на ідеї, почерпнуті з конференції: «Багато говорили про важливість приділяти в суспільстві більшу увагу позитивному впливу, який здатні забезпечити поняття і принципи релігійного мислення, що свобода віри є необхідною умовою світського суспільства, так само як і гарантією досягнення соціальної гармонії та культурного розмаїття, яке плюралізм приносить в сучасне суспільство. В кінцевому рахунку - любов, дружба і розуміння, що інші люди важливі для нас, створюють основи суспільства, в якому всі члени людської сім'ї зможуть взяти участь у дискурсах, що формують суспільство», - сказав доктор Філсон.

Аудиторія уважно слухає під час конференціїЦього року конференція продовжила подібний їй захід, що відбувся в травні 2013 в університеті МакГілл в Монреалі, Канада. Джеффрі Кемерон, головний науковий співробітник громади бахаї Канади, член керівного комітету конференції пояснив: «Ми почали цю ініціативу близько чотирьох років тому, коли невелика група людей зібралася разом для того, щоб більш чітко сформулювати позитивну роль релігії в публічному дискурсі Канади». «Ми провели конференцію і продовжили працювати всередині групи і з іншими», - продовжив пан Кемерон. Він уточнив, що їхній діалог прагнув сформувати більш глибоке розуміння того, як суспільство може «примирити релігію, атеїзм і загальне благо».

В рамках конференції пройшли пленарні засідання, де розглядався ряд основних тем: належна роль релігії в суспільній сфері; переваги та обмеження секуляризму; процес примирення між різними народами; як позначити загальне благо в контексті релігійного плюралізму; обсяг і межі здійснення релігійної свободи та роль молоді в суспільстві. Презентації перемежовувалися майстернями, де доповідачі ділилися ідеями зі свого практичного досвіду.

Учасники уважно слухали під час панельної дискусії на конференції«Ми повинні вийти за рамки концепцій «релігійне проти світського», державне і приватне, віра проти розуму і сконцентруватися на спільній роботі на благо нашого цілісного суспільства», - заявив преподобний Карен Гамільтон, генеральний секретар Канадської ради Церкви, на відкритті конференції.

В ході змістовних дискусій досліджувалася напруга, яка існує в світських суспільствах між двома аспектами місця релігії в суспільному житті: з одного боку, атеїзм являє собою підхід до управління, який включає основні права на свободу віросповідання для людини; з іншого боку, заходячи занадто далеко, він здатний обмежити роль релігійних аспектів у публічному дискурсі.

Професор Пол Брамадат, один з провідних канадських релігієзнавців, попередив: «Важливо, щоб релігійні інструменти та концепції при обговоренні їх у публічному дискурсі, не втрачали свого змісту при перекладі на світську мову».

Алія Хогбен, директор Канадського ради мусульманських жінок, зробила заяву, що суспільство потребує критерії оцінки ролі релігії в суспільному житті: «Чи сприяє ця релігія загальному благу? Служить вона благополуччю всіх? Якщо це так, то вона повинна бути прийнята в публічному дискурсі».

Професор Джон Стекхаус, богослов Коледжу регентів (ліворуч) і рабин Ліза Грушко (праворуч) у дискусії на конференціїПрофесор Джон Стекхаус, богослов Коледжу регентів, стверджував, що релігійне розмаїття в Канаді вимагає, щоб кожна релігія переглянула свої вчення для того, щоб «виявити підстави, на яких слід будувати життя серед розмаїття». Професор Стекхаус також підкреслив важливість місця релігії в мережі соціальних установ. «В побудові цілісного суспільства, - заявив він, - значний внесок вносять «проміжні» організації між індивідом і державою, такі як релігійні групи і громадянське суспільство. Релігії, - пояснив він, - відчувають тиск у світському світі, тому що вони створюють перешкоди для споживання».

Одним з основних моментів заходу стало засідання з доктором Ендрю Беннетт, послом Канади з питань свободи віросповідання. Беннетт описав зв'язок між захистом релігійної свободи та заохоченням людської гідності, які мають важливе значення в гарантії мирного співіснування. «Для суспільних інститутів важливо бути компетентними у питаннях взаємодії з різними релігіями, - заявив він, - релігійна грамотність пояснює діяльність індивідів в суспільстві, і саме завдяки відкритим бесідам один з одним ми зможемо підвищити цю грамотність».

Однією з цілей конференція було також вивчити ту роль, яку молодь грає в конструктивних соціальних перетвореннях. Виступаючи на семінарі «Молодь і дух соціальних змін», Крістін Бойл, директор НВО «Енергійні соціальні зміни», зазначив, що «багато громадських рухів, очолюваних молоддю, відображають духовну спрагу бачити кращий світ через безкорисливе служіння».

Інший оратор, Ерік Фарр з громади бахаї, повторив ці думки, заявивши, що «багато молодих людей прагнуть до бачення духовного зміни - тобто, бачення більше єдиного і справедливого суспільства. Ми повинні вірити в здібності і прагнення кожного зробити свій внесок у благополуччя цілого».

Заключне слово на конференції було надано Дону Уайту, в сесії «Визнаючи нашу єдність: примирення як виклик нашого часу». Представляючи цю тему, пан Вайт, заявив, що діалогу належить вийти за рамки тих змагальних відносин, які в даний час так характерні для канадського суспільства. «Налаштовувати себе один проти одного - це не шлях до примирення, - заявив він, - нам необхідний активний і повний дискурс про соціальні зміни, необхідні для реалізації примирення в суспільстві. Це може бути досягнуто як шляхом страждань, так і через пошук і досягнення порозуміння між різними людьми в суспільстві. Примирення вимагає нового мислення і ставлення до себе, один до одного і до оточення. Це духовний, моральний та етичний виклик».

Розмірковуючи про подію, що відбулася, пан Кемерон сказав: «Ми були дуже задоволені рівнем діалогу на конференції, і щирим хвилюванням, відбитим в ідеях, якими ділилися інші учасники». Він пояснив, що конференція є частиною триваючого процесу колективного дослідження. «Воно колективне, - зазначив пан Кемерон, - оскільки зростає і розширюється, включає більшу кількість людей. І це - дослідження, оскільки ми мотивовані і згуртовані питаннями, що виникають, а не припущенням, що у нас є вірні відповіді».

Оригінал статті - http://news.bahai.org/story/1048